السلام عليكم
ذكرها الشيخ عبدالحكيم القاسم في إحدى حلقات برنامج أفانين القرآن
الذي يقدمه الشيخ د. محمد الخضيري على قناة المجد العلمية ؛ وذكر أنه طبقها
مع بعض الشباب فاستفادوا منها استفادة عظيمة ..
وأنا هنا سأنقل لكم كلامه في شرح هذه الطريقة من منتدى البرنامج ضمن
منتديات .............
[الطريقة المجربة في حفظ القرآن ومراجعته :المشكلة : يقصد كثير من مريدي الحفظ إلى طلب الحفظ ، ولكن ما إن يزداد الحفظ ، يتعثر بفوات المحفوظ القديم،
فيصبح الحفظ الجديد حسنا والقديم سيئا ، فيذهب ليراجع القديم فإذا رجع إلى حفظه الأخير وجده قد تفلت ،
فيصبح في دوامة ، لا يدري ما يصنع لحل هذه المشكلة ؟!.
الحل : لهذه المشكلة بعلاج الاستذكار والمراجعة والص\ضبط والحفظ ، بترتيب معين ، وبطرق أربع يجب اجتماعها
لضبط القرآن :
1-المراجعة العامة لجميع المحفوظات :
وهي الأساس ، وتكون هذه المراجعة لكل المحفوظ ، سواء سهل أم صعب ، حتى ولو كثرت الأخطاء
فأصبح في حكم المنسي، فلا بأس اقرأ وإن أخطأت فافتح المصحف من دون حزن ولا جزع .
فائدة هذه الطريقة : تثبيت الحفظ على ما هو عليه فلا يزيد تفلتاً ، وتقليل الأخطاء على المدى الطويل ، إذا
لازم المراجعة .
ومثال هذه الطريقة : كشبكة الصيد ، وتوثيق إغلاق القفص ، وكإزالة الغبار الكثير من محل مبلط مزخرف
بكنس متكرر كل يوم شيء يسير فيصبح بعد ذلك صلداً .
2-مراجعة الحفظ الجديد في الأيام التالية :
فإذا حفظت اليوم فراجعه ثلاثة أيام متتالية ؛ ليتقوى هذا الحفظ الجديد الرقيق اللين ، ومثال ذلك :
كتلييس الجدار ورشه ثلاثة أيام ؛ ليتقوى .
3- المراجعة الفرعية لضبط الحفظ ضبطاً تاماً :
وهذه المراجعة تقل كميتها وتكثر ، وذلك على حسب الاستطاعة ، وحسب الصعوبة ؛ وفائدتها : للإسراع
في ضبط المحفوظات التي يراجعها مراجعة عامة .
4- الحفظ الجديد :
يحفظ طالب العلم على حسب قدرته ورغبته ، ويكرر الحفظ في اليوم ذاته ، حتى يضبطه ضبطاً تاماً ، ولا
مانع من إكثار المقدار أو تقليله .
ترتيب المراحل الماضية يومياً على حسب الترتيب السابق ، ولا بد من فعل الأول ، وأقل منه الثاني ، وأقل
منهما الثالث وأقل منهم الرابع .
فأول ما يفعل طالب حفظ القرآن :
1-المراجعة العامة لجميع المحفوظات .
2-ثم -إن بقي وقت -يراجع الحفظ الجديد في الأيام التالية .
3- ثم -إن بقي وقت - يراجع مراجعة فرعية لضبط الحفظ ضبطاً تاماً .
4- ثم - إن بقي وقت - يحفظ حفظاً جديداً .
فائدة الترتيب السابق :
صفاء الذهن وقلة القلق من ضعف الحفظ الموجود ؛ لأن عنده برنامج يسير عليه ، ينتهي به بإذن
الله ، إلى الضبط ولو طال الزمن ، فمن سار على الدرب وصل ، وهذا أيضاً يدفع إلى متابعة الحفظ بكل
همة ، وعدم إعادة الحفظ مرات ومرات –كما هو واقع الكثير - .
وشبهت هذه الوسائل بدوائر الدين من حيث ترتيب الوقع .
فدائرة المراجعة هي المقدمة دوما تشبه بدائرة الإسلام
والضبط بعده يشبه الإيمان حيث إنه لا يقع أولا بل بعد الإسلام
والحفظ بعدهما بدائرة الإحسان المتأخرة بعد المرتبتين السابقتين .
فلا يدخل الإيمان حتى يدخل الإسلام ، ولا يدخل الإحسان حتى يدخل الإسلام والإيمان .
والله الموفق .
إضافة لما سبق فبعد الحفظ الجديد ومراجعته ثلاثة أيام متتابعة يبقى أن ننقله إلى دائرة
المراجعة العامة لأنه أصبح محفوظا ، وبذلك نحافظ عليه في مراجعة دورية فلا يحصل عليه نسيان بإذن الله .
وبالمناسبة فقد جربت هذه الطريقة مع اثنين من الشباب وهما قد قطعا شوطا في الحفظ ، وصارت بتوفيق
الله دافعا قويا لإتمامه وهما الآن من أئمة مساجد .
إن سر هذه الطريقة :
المحافظة على المحفوظ أولا .
ضبط المحفوظ ثانيا .
إضافة كنز جديد من الحفظ بعد راحة بال متحفظ القرآن عن حال محفوظاته السابقة .
ولا أنسى أن العبد محتاج للاستعانة بخالقه والضراعة إليه في أن يدخله مع الماهرين بالقرآن وأهل الله
وخاصته ، عسى أن يزيده ربه صبرا وطاقة وقوة توصله لمحبوبه {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن
الله لمع المحسنين }.].
** ثم ذكر فروقًا مهمة بين هذه المراجعات فقال :
[ الفرق الأول :
المراجعة الأولى يجب أن تكون لكل المحفوظ وفي مدة أسبوع أو عشرة أيام على الكثير .
وأما المراجعة الثانية : فلا حرج من أن تكون لوجهين أو أربعة ولا تزيد .
الفرق الثاني :
المراجعة العامة الأولى لا تثرب على نفسك من كثرة الأخطاء ؛ لأنها ستضبط بالمراجعة الثانية .
والمراجعة الثانية : لا بد فيها من القضاء تماما على الأخطاء في الوجهين أو الأربعة .
الفرق الثالث :
المراجعة العامة يدخل فيها الحفظ المضبوط والضعيف بغير تفريق مهما كانت درجة الضبط حتى قصار
السور !.
أم المراجعة الثانية : فلا يختار لها إلا الحفظ الضعيف فقط . ]
و نصيحة مني اخوتي أكثر شيء مثبت للحفظ هو قيام الليل و لو بركعتين تقرأ فيه مقدار مما حفظته قال تعالى "إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا "وقد جاء في تفسير إبن كثير " أَنَّ نَاشِئَة اللَّيْل هِيَ سَاعَاته وَأَوْقَاته وَكُلّ سَاعَة مِنْهُ تُسَمَّى نَاشِئَة وَهِيَ الْآنَات وَالْمَقْصُود أَنَّ قِيَام اللَّيْل هُوَ أَشَدّ مُوَاطَأَة بَيْن الْقَلْب وَاللِّسَان وَأَجْمَع عَلَى التِّلَاوَة وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " هِيَ أَشَدّ وَطْئًا وَأَقْوَم قِيلًا " أَيْ أَجْمَع لِلْخَاطِرِ فِي أَدَاء الْقِرَاءَة وَتَفَهُّمهَا مِنْ قِيَام النَّهَار لِأَنَّهُ وَقْت اِنْتِشَار النَّاس وَلَغَط الْأَصْوَات وَأَوْقَات الْمَعَاش"،وإن لزم الامر فتعيد نفس المقدار غداً فوالله هذا مساعد جداً لتثبيته وهذا عن سابق تجربة، ثبته الله في قلوبكم وجعلكم من حملة كتابه .
م
ن
ق
و
ل
وسلاامى لكم
